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| SIERRA DE BADAIA |
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| ZUAZO DE KUARTANGO ( SALIDA ) |
El Valle de Kuartango Kuartango se esconde en un entorno natural privilegiado, surcado por el río Bayas y resguardado por la sierra de Badaia y Arkamo y los montes de Gibijo.
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| CAMINO DE LA SIERRA |
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SENDA OTEROS
( SIERRA BRAVA DE BADAIA
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| CAMINO DE LA SIERRA |
La evolución de sus barrios se explica observando los cambios experimentados por el lugar y su entorno desde la Edad Media hasta el momento actual ya que la primitiva aldea ocupaba un punto elevado en el descenso brusco de la sierra de Badaya.
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| CAMINO DE LA SIERRA |
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BADAIA (SIERRA BRAVA Y MISTERIOSA)
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| CAMINO DE LA SIERRA |
La ruta de hoy sube hacia la Sierra de Badaia por el portillo de Azkarate, uno de los importantes caminos y sendas medievales convergentes en los barrios modernos de Zuazo de Kuartango.
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| VALLE DE KUARTANGO |
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| CAMINO DE LA SIERRA |
En el lugar alto del pueblo se edificó en el siglo XIII la iglesia románica de San Pedro, una de las más características de la comarca, ya en épocas más recientes otros hechos hicieron que Zuazo aumentara su población, estos fueron la construcción de un apeadero en la línea férrea Bilbao-Tudela y la construcción del balneario.
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| PORTILLO DE AZKARATE |
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SURGENCIA DE LA TOBA
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| SIERRA DE BADAIA |
A través del portillo de Azakarate su accede a lo alto de la Sierra de Badaia, esta sierra es una alargada altiplanicie con direcciones Norte-Sur, flanqueada al Oeste por el Zadorra y al Este por el Bayas, cuyo punto culminante es el monte Oteros de 1.042 metros.
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| CAMINO DE PITITURRI |
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EL BARRANCO DEL RÍO OCA
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| CAMINO DE PITITURRI |
La comunidad de montes de la Sierra Brava de Badaia se ha caracterizado históricamente en cuanto a usos productivos por un aprovechamiento ganadero predominantemente caballar y vacuno, aunque no hay que olvidar los grandes rebaños de ovejas y cabras que antiguamente pastaban por estas alturas.
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| SIERRA DE BADAIA |
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| CAMINO DE PITITURRI |
La presencia y acción en la Sierra de Badaya de lobos era continua con gran perjuicio del vecindario
de los pueblos copropietarios, lo que coincide con el menor uso pastoril de la misma, desde el siglo XIX, las noticias y datos en torno
a la caza del lobo son cada vez más escasos lo que indica su desaparición y exterminio por la acción humana.
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| CAMINO DE PITITURRI |
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LA TORCA DEL LADRÓN DE BADAIA
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| CAMINO DE PITITURRI |
Los terrenos comuneros de los pueblos se encuentran en la parte alta de la sierra, dentro de la
sierra, prácticamente no se conocen fuentes que emitan agua continuamente ya que son en su mayoría temporales, salvo algunas localizadas en la zona alta que suministran agua para el ganado.
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| CIMA DEL MONTE PITITURRI |
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OTEROS, UN LUGAR CERCANO AL CIELO
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| CAMINO DE CASA ASKEGI |
Desde esta situación, se comprende que, desde el punto de vista ganadero, la recogida de aguas, la reparación y conservación de los pozos ha sido y es una de las tareas prioritarias y permanentes en la historia de la administración de un monte en el que, desde siglos, se caracteriza por el predominio ganadero.
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| ESCULTURA DE CASA ASKEGI |
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| LLEGADA A CASA ASKEGI |
Sin que se sepa desde cuando, se sabe que en la comunidad de la Sierra de Badaia estaba prohibida la entrada de machos o rocines sin capar y los mayores de dos años, la razón de este acuerdo era evitar daños a los ganaderos y en concreto a las yeguas.
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| PARADA EN CASA ASKEGI |
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GOBAEDERRA
( UN BELLO RINCÓN PARA PERDERSE )
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| ALMUERZO |
Como ya hemos visto, los 18 pueblos que rodean la Sierra Brava de Badaya forman una comunidad y son los que verdaderamente sacan provecho de la misma, además la cuidan con esmero ya que allí llevan los ganaderos sus vacas y sus yeguas, donde todo el ganado está controlado y bien alimentado.
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| CASA ASKEGI |
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CASCADAS DE LA TOBA Y GRADAS DE ESKOLUMBE
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| REGRESO A ZUAZO DE KUARTANGO |
Una vez al año, el 13 de Junio día de San Antonio, patrón de los animales, se celebra una romería en plena sierra donde acuden todos los ganaderos, además en la casa Askegi donde ahora nos encontramos almorzando, los ganaderos se reúnen muy a menudo para celebrar asambleas.
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| VALLE DE KUARTANGO |
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| REGRESO A ZUAZO DE KUARTANGO |
Todo esto a cambiado, y también las buenas costumbres de madrugar los domingos para subir a la sierra, echar una miradita al ganado, bajar antes de la hora de misa y contarles a los vecinos como ha ido la cosa, que no he visto tus yeguas, que las mías estaban para la parte de Huetos, etc.
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| REGRESO A ZUAZO DE KUARTANGO |
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CRUZ DE GANALTO Y OLAZAR DESDE APERREGI
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| REGRESO A ZUAZO DE KUARTANGO |
Otro día para no perderse era cuando al principio del verano, los hombres de cada casa subían a la sierra a bajar todo el ganado para el pueblo con el propósito de utilizar las yeguas para la trilla, y cada casa había que hacerse cargo de los chotos y chotas, potros y potras nuevos del año.
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| PORTILLO DE EZA |
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CRUZ DE GANALTO Y OLAZAR POR EL LECHO DEL RÍO GOROS
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| REGRESO A ZUAZO DE KUARTANGO |
Tras el almuerzo lo mejor es dirigirse al portillo de Eza y emprender el descenso hacia el pueblo del mismo nombre, no obstante antes de llegar a él giraremos a la izquierda para llegar al punto de partida y regresar a Vitoria-Gasteiz para celebrar una comida como fin de temporada.
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| ZUAZO DE KUARTANGO ( FINAL ) |
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| COMIDA FIN DE TEMPORADA |
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| COMIDA FIN DE TEMPORADA |
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| COMIDA FIN DE TEMPORADA |
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| COMIDA FIN DE TEMPORADA |
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| COMIDA FIN DE TEMPORADA |
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