viernes, 26 de enero de 2018

SALIDAS DE SENDERISMO ( CELLORIGO--CASCADA DEL RÍO EA ).






PUEBLO Y AGUJAS DE CELLORIGO




CASCADA DEL RÍO EA




CELLORIGO ( SALIDA )




El valor estratégico del enclave de Cellorigo, le hizo ser protagonista de multitud de hechos históricos que se remontan al siglo IX.
De su castillo no quedan ni las ruinas a pesar de ser testigo de las innumerables luchas entre árabes y cristianos.









RUINAS ERMITA Nª Sª DEL BARRIO



















CAMINO DE LAS PASCUAS



En 882 sucede la primera batalla de Cellorigo entre las tropas del príncipe Al-Mundir de Córdoba y el conde alavés Don Vela Jiménez, defensor del Castillo de Cellorigo, saliendo victorioso el conde Vela. Un año más tarde se produce la segunda batalla con el mismo resultado.










CAMINO DE SAJUELA



















CAMINO DE SAJUELA




Hoy comenzamos la ruta en las ruinas de la iglesia de Nuestra Señora del Barrio, patrona de Cellorigo datada en el siglo XII y que ofrece una espectacular panorámica de las agujas de Cellorigo y de peña Lengua.











VIÑEDOS




CAMINO DE SAJUELA





El día está desapacible, la niebla y la lluvia impiden la visión pero hay que seguir adelante, no se puede luchar contra los vientos que no tienen dueño, es mejor dejarlo que siga su camino y él dejará que tu hagas los mismo.









CAMINO DE SAJUELA



















SUBIDA A LA TORRE DE SAJUELA




Frente a nosotros aparece la silueta de la que fuera la torre-fuerte de Sajuela de Yuso y parte de las ruinas de la iglesia de Santiago que estuvo en pie hasta los años 70 del siglo XX en uno de los varios enclaves que Miranda de Ebro posee en La Rioja.










SUBIDA A LA TORRE DE SAJUELA



















RUINAS DE SAJUELA DE YUSO




En Sajuela de Yuso también existió junto a esta torre fuerte gótica del siglo XIV una iglesia que fue utilizada como cantera en la década de los 70 por los vecinos de Villaseca de forma que actualmente no queda ni una sola piedra.












RUINAS DE SAJUELA DE YUSO




RUINAS DE SAJUELA DE YUSO



Esta iglesia constaba de una cabecera casi cuadrada cubierta con bóveda de cañón apuntado.
El arco de triunfo era doblado y apuntado descansando en pilastras en el interior del ábside y en columnas acodilladas hacia la nave. El retablo mayor era de estuco, con zócalo y un cuerpo de tres calles con tres hornacinas.









RUINAS DE SAJUELA DE YUSO



















BAJADA DE SAJUELA




Una paradoja de peculiaridad geográfica que ofrece esta tierra, son los dos enclaves situados en territorio puramente riojano y que pertenecen al municipio de Miranda de Ebro y provincia de Burgos. 











CAMINO DE FONZALECHE



















CAMINO DE FONZALECHE



Sajuela de Yuso y Suso y la finca particular del Ternero son dos enclaves discordiantes por su aspecto  reivindicativo ya que son reconocidos como riojanos hace cinco siglos por un documento del archivo de Cellorigo que reza así: “A primero día del mes..de mil e cuatrocientos e cincuenta e siete años este día en el lugar que dicen de Sajuela que es tierra de Rioja...”.










VIÑEDOS




CAMINO DE FONZALECHE




En la antigüedad, el Ternero perteneció al monasterio de los monjes bernardos de San Salvador de Herrera y cuenta la tradición que esa porción de terreno se la concedió el rey a un caballero que se había distinguido en la batalla de Guadalete, aunque esta parte de historia no se concreta de manera oficial.









CAMINO DE FONCEA



















CAMINO DE FONCEA




Tras el almuerzo continuamos caminando entre los trigos y viñedos que delimitan el camino que conduce a Foncea, hemos cruzado el río Ea muy cerca de las ruinas de Sajuela y el agua era escasa a pesar de la buena chaparrada que nos esta cayendo encima.










CAMINO DE FONCEA



















ALMUERZO



A medio camino entre Fonzaleche y Foncea volvemos a cruzar de nuevo el río Ea, parece mentira que en este lugar cercano al camino rodeado de trigales y viñedos pueda desplomarse al vacío una espectacular cascada que en tiempos de abundantes lluvias se encuentra en pleno esplendor.












VIÑEDOS




CAMINO DE LA CASCADA




El río Ea es el fruto de la unión de las aguas de los arroyos de Entrigal, Prado Medio y Cañucares, nacidos todos en el término de Altable y que llega a este lugar tras recibir la aportación de otros tantos arroyos.










CAMINO DE LA CASCADA



















CAMINO DE LA CASCADA




Tras desplomarse al vacío en el término de Cellorigo recorre los términos de Villaseca de Rioja, Sajazarra y Anguciana donde desemboca en el río Tirón muy cerca de este último núcleo de población.











CAMINO DE LA CASCADA



















PITIKLIN EN LA CASCADA DEL RÍO EA




Es hora de regresar a Cellorigo siguiendo los caminos de parcelaria que atraviesan las fincas para facilitar el acceso a ellas con los tractores y la maquinaria agrícola necesaria para hacer las labores del campo.













CASCADA DEL RÍO EA




VUELTA AL CAMINO DE FONCEA



En el año 882, las tropas omeyas al mando del príncipe al-Mundir y del general Hashim ben ‘Abd al-Aziz, invadieron Álava y atacan Cellorigo.
La fortaleza de Cellorigo estaba defendida por Vela Jiménez, conde de Álava, y no pudo ser tomada por los cordobeses tras un combate en el que ambos bandos sufrieron numerosas bajas.









CAMINO DE CELLORIGO



















CAMINO DE CELLORIGO



Tras este intento, los omeyas se dirigieron a Pancorbo, castillo defendido por el conde castellano Diego Rodríguez, que, tras tres días de asedio, tampoco pudo ser tomado. Prosiguieron entonces hasta llegar a Castrojeriz, que estaba siendo fortificada por el conde Munio Núñez, pero que éste dejó desierta.









CAMINO DE CELLORIGO



















CELLORIGO ( FINAL )



Al año siguiente hubo otro intento de conquistar Cellorigo con el resultado victorioso de Don Vela.
Después del conde Vela, Cellorigo fue gobernado por Munio Vélaz, quien pudo ser su hijo, y en 1099 Alfonso VI en el Fuero de Miranda cede a dicha villa todo el territorio del Alfoz de Cellorigo, quedando por tanto la villa y el castillo libres e independientes.











CASCADA DEL RÍO EA

viernes, 19 de enero de 2018

SALIDAS DE SENDERISMO ( GR-25 16ª-ETAPA ).






SIERRA DE ELGUEA DESDE AXPURU






IGLESIA DE AXPURU



AXPURU ( SALIDA )



Nos encontramos en Axpuru para comenzar esta nueva etapa del GR-25, en Axpuru cabe destacar la iglesia de San Juan Bautista, datada en el siglo XIII es considerada como fábrica del primer gótico de planta rectangular con cabecera poligonal de siete lados. Presbiterio con bóveda convergiendo en clave con el Cordero.









RAYOS DE SOL MAÑANERO






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MONTE ALDAIA Y CASTILLO DE GEBARA










GR-25



Aunque hoy ya no pasamos por su iglesia con bóvedas nervadas en diagonal y con claves sencillas, de ángel y cruz. Ventanal de arco apuntado con parteluz, arcos trilobulados y tímpano calado en contrafuertes exteriores. En la cabecera, canes curvados bajo la cornisa.










SIERRA DE ELGUEA DESDE EL GR-25






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VUELTA AL VALLE DE LA SAL
( DIAPIRO DE POZA DE LA SAL )









GR-25




No vamos a olvidar su buen retablo mayor de dos épocas. Basamento, banco y cuerpo principal de tres calles. Basamento renacentista, romanista, tal vez del taller de Lope de Larrea, del filo de los siglos XVI-XVII, con dos paneles con buenos relieves de los Evangelistas a los lados del Sagrario.










PRADERAS 



GR-25





La mañana se presenta estupenda, fría a primeras horas de la mañana y soleada el resto del recorrido que discurre por el sendero balizado que da la vuelta a la Llanada Alavesa a pie de monte.










GR-25






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TXARRIBODA EN LA LLANADA (SIERRA ELGUEA-URKILLA)









RÍO LARRAKOLA




Los ríos están crecidos por los efectos de las últimas nevadas y los caminos embarrados, pero esto no es motivo suficiente para que el grupo se detenga y siga adelante en sus propósitos de dar la vuelta completa a la Llanada Alavesa.










GR-25






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CALZADA ROMANA DE ZUNBELTZ Y CRESTAS DE SAN ADRIÁN









GR-25




Pronto llegaremos a la balsa artificial de Larrakola, un lugar idílico por donde pasa el GR-25 al cruzar el camino que desde Larrea sube a los molinos eólicos de la sierra de Elguea-Urkilla.












EMBALSE DE ARDANUBETA Y CORRAL DE LARRAKOLA



PRESA DE ARDANUBETA


La vegetación potencial y la que antiguamente ocuparía la llanada alavesa correspondería
principalmente a robledales de Quercus robur pero la fuerte implantación de actividades
humanas como el cultivo intensivo de cereal, remolacha y patata, y el asentamiento de núcleos urbanos, instalaciones industriales e infraestructuras de comunicación, fueron eliminando progresivamente estos bosques.








GR-25







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EN BUSCA DEL MENHIR TUMBADO DE MUGARRAUNDI 








EMBALSE DE ARDANUBETA





Estos bosques se ubican sobre terrenos llanos o ligeramente ondulados y se enmarcan en
una matriz agrícola profundamente transformada; algunos robledales se encuentran, además, muy próximos a núcleos urbanos.









GR-25







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LOS LABERINTOS DE URBASA









GR-25




El resto de la vegetación natural son brezales donde se mantiene el pastoreo, estos pastos se manejaran mediante una adecuada carga ganadera y estercolado
periódico para transformarse en prados de siega.












GRUPO SENDARABA EN EL CORRAL DE LARRAKOLA



BALSA DE ARDANUBETA




Pero en la mayor parte de la llanada alavesa la tradición agrícola ha imperado sobre la ganadera durante siglos y no se da esta situación.
Los árboles son los seres vivos más grandes y viejos del planeta ya que algunos brotaron hace más de mil años.









RÍO LARRAKOLA







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TESTIGOS DE PIEDRA 
( MONTES ARRIGORRISTA Y LARREDEZ )








GR-25




Por eso desde siempre ha existido un culto a éstos seres, algunos son auténticas leyendas vivas donde bajo la sombra de algunos de ellos se ha legislado históricamente o se han celebrado juntas y asambleas.










GR-25






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RUTAS CÁNTABRAS ( PEÑA CABARGA - LA MONTAÑA DE HIERRO )









GR-25




Otros sirvieron como mojones o para marcar fronteras históricas, otros para celebrar misteriosos ritos sagrados o realizar mágicas curaciones, allí donde hay árboles, hay vida, la propia y la que cobijan.












NATURALEZA MUERTA



GR-25



Desde hace milenios, en muchas de las culturas que se han desarrollado sobre zonas boscosas, determinados árboles se convirtieron en símbolos con contenidos mágicos, religiosos e históricos. De ellos son ejemplos la encina del Santuario de Artzeniega, el árbol Malato, en Luyando o el famoso y venerado árbol de Guernica.









ABELETXEKO BORDAK






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RUTA DE LOS PASTORES DE ELGEA
 ( CAMPAS DE DEGURIA )









GR-25





En nuestro entorno próximo, los únicos parajes donde todavía podemos contemplar algunos ejemplares centenarios, además de los fresnos de Santa Teodosia, el robledal de Zalduondo,el Robledo de Munain, el de Mezquia y la Dehesa en San Vicente de Arana.








GR-25






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FRÍAS AGUAS DEL RÍO MOLINAR
 ( CASCADAS DE TOBERA )









GR-25




En el de Munain  subsiste un grupo de colosales robles pedunculados (Quercus robar) mientras que en el de San Vicente se hallan unos cuantos robles carrasqueños (Quercus faginea) con un tamaño y porte dignos de admiración, como los Zalduondo.











ARROYO BASOKO



GR-25



El tejo " agin " es una de las especies mas emblemáticas y simbólicas de nuestra tierra. Puede llegar a vivir más de mil años. Venerado por los vascos desde la antigüedad, formaba parte de alguno de sus rituales. Su frecuente presencia en cementerios e iglesias ha permitido perpetuar ese halo de misterio.









GR-25







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RUTA POR LA ESTACIÓN MEGALÍTICA DE ELGUEA-ARTIA








GR-25




 Antiguamente era habitual encontrarlo en las plazas de algunos pueblos para presidir el concejo abierto, esto es aplicable también a la encina y al roble.
Bien conocida es la elevada toxicidad de toda la planta, a excepción del arillo carnoso que envuelve a la semilla.









GR-25







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CASCADAS HELADAS DE ATAU









GR-25




 De hecho los antiguos vascones, así como otros pueblo guerreros utilizaban las semillas como veneno para suicidarse cuando se encontraban acorralados por el enemigo o presos y sus propiedades curativas y abortivas fueron conocidas por los vascos ya en la antigüedad.










ROBLEDAL



ALMUERZO



Su madera ha sido muy apreciada desde muy antiguo por ser tenaz, resistente y flexible para hacer arcos, el artefacto más antiguo conocido es una lanza de tejo del paleolíco. El tejo fue un árbol sagrado para los Celtas. Los druidas con sus ramas hacían bastones “mágicos” y con palillos de tejo adivinaban el futuro.










CAMINO DE OZAETA






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VUELTA A LA PEQUEÑA SIERRA DE ALDAIA
(MONTES ALDAIA Y VEREÍN)









CAMINO DE HERMUA



La llegada del cristianismo no cambió esta aura mística del tejo, y construyeron sus ermitas, iglesias y cementerios al lado de tejos que ya habían sido sagrados para los Celtas. El tejo encarna a todo los antepasados, ancestros de nuestro pueblo que han sido “devorados” por un árbol que les representa y da sentido a su muerte”. “Es la memoria viva del lugar”.









PRADERAS DE OZAETA






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CASCADA DEL PEÑÓN Y MONTE LUZÓN
 ( VALLE DE TOBALINA )









CAMINO DE HERMUA




Cuenta una leyenda que sólo puede haber un tejo por cada cementerio. ¿La razón? Cada raíz entraría en la boca de un cadáver y el árbol iría recibiendo de ese modo los secretos jamás narrados por los difuntos. En los días de viento, el tejo se deshace de sus secretos a través de la brisa.










GARZA



CAMINO DE LARREA




Tras abandonar por hoy el GR-25 comenzamos el regreso a Axpuru pasando por los pueblos de Ozaeta donde destaca la iglesia parroquial de San Juan Bautista, edificio de origen medieval rehecho en el siglo XVI y retablo mayor del siglo XVII. El ábside se completa
con otros dos retablos de estilo
rococó.







CAMINO DE LARREA







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CON LA NIEVE EN LAS BOTAS
 ( SIERRA ELGUEA-ZARAIA )








CAMINO DE AXPURU




En Hermua destaca la iglesia parroquial de San Pedro y su portada medieval con fábrica del siglo XVI.
 Planta rectangular con cabecera más estrecha que la nave de dos tramos y retablo mayor barroco, del XVIII.











ARROYO DE AXPURU







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ENTRE TRIGOS Y VIÑEDOS
( CASCADA DEL RÍO EA )








AXPURU ( FINAL )



Por último y antes de llegar a Axpuru pasamos por Larrea donde también destaca la iglesia de San Millán que presenta pórtico del siglo XVIII y portada
adintelada de la misma época.
La Torre de Lazarraga
es una casa-fuerte compuesta de palacio y torre perteneciente al linaje de los Guevara y fechable en el siglo XV.









SIERRA DE ELGUEA DESDE AXPURU